Салык Зиманович Зиманов (1921–2011) — крупный общественный и государственный деятель, ученый-юрист, доктор юридических наук, профессор. Академик Национальной академии наук Республики Казахстан, заслуженный деятель науки Казахстана (1971). Лауреат Президентской премии мира и духовного согласия (2001). В 1990–1995 годах Салык Зиманов избирался народным депутатом Верховного Совета Республики Казахстан, был членом Президиума Верховного Совета, Комитета по внешним отношениям и межпарламентским связям, а также председателем Комитета по делам ветеранов и инвалидов. Как квалифицированный юрист он принимал активное участие в легитимизации международных отношений выбравшего путь суверенитета и независимости Казахстана, придании казахскому языку государственного статуса, внедрении института президентского управления, проведении правовых и демократических реформ и других процессах. В 1992–1993 годах был членом Консультативного совета при Президенте Республики Казахстан и Национального совета по государственной политике. Научно-исследовательские труды Зиманова в основном посвящены истории и теории государства и права, формированию и развитию национальных государств в Казахстане и других регионах Центральной Азии, государственному суверенитету Республики Казахстан и другим актуальным вопросам. Также были опубликованы его научные работы по теории права, традиционной правовой культуре казахов и законам шариата. Во время Декабрьских событий 1986 года он проявил гражданское мужество. Он бесстрашно выступил против высокомерных высказываний высокопоставленных представителей имперского центра в адрес казахского народа, защитив национальную честь и достоинство страны четкими и решительными аргументами. После образования Республики Казахстан начался новый плодотворный этап научной и общественно-политической деятельности Зиманова. Верховному Совету Казахстана предстояло принять множество новых законов. В этот ответственный исторический период Салык Зиманов проявил себя как высокообразованный деятель. Он возглавил комиссию по подготовке проекта «Декларации о государственном суверенитете Казахской ССР» (25.10.1990), сыгравшей решающую роль в истории казахской государственности и казахского народа. Он был одним из ведущих членов комиссии по подготовке другого важнейшего политического акта в истории страны — Конституционного закона «О государственной независимости Республики Казахстан» (16.12.1991). Он также входил в состав Конституционной комиссии Верховного Совета по разработке проекта новой Конституции Республики Казахстан, где руководил группой экспертов. Исследовательский труд Зиманова «Теория и практика автономизации в СССР» (1998) вызвал большой резонанс среди научной общественности стран СНГ. В нем на основе конкретных аналитических выводов обоснованы причины распада гигантской державы — СССР и создание новых независимых республик на базе бывших автономных территорий. Салык Зиманов осуществлял научное руководство 10-томной энциклопедией «Древний мир права казахов» (Қазақтың ата заңдары). Салык Зиманов являлся лауреатом Президентской премии мира и духовного согласия (1993) и Государственной премии Казахстана (2002). Был награжден орденом «Парасат» (2002), двумя орденами Отечественной войны, орденом Красной Звезды и медалями.

Ыгылман Шореков (1876–1932) — эпический поэт широкого размаха, творивший на стыке двух веков. Широкую известность и почетное место в истории казахской литературы ему принесла поэма «Исатай-Махамбет». Это историческое произведение, в котором воспевается крестьянское восстание, потрясшее Букеевскую Орду в тридцатых годах прошлого столетия. По всей видимости, поэт на протяжении многих лет тщательно изучал детали восстания, судьбы своих будущих литературных героев и их окружение. Несмотря на то, что он не работал в архивных хранилищах, опираясь на рассказы и легенды, передававшиеся из поколения в поколение и сохранившиеся в народной памяти, он написал свою знаменитую поэму — единственную в своем роде, которая по сей день считается одним из выдающихся произведений казахской поэзии. Помимо этого, творческое наследие поэта невелико. Его произведения «Ақындар туралы» (О поэтах), «Шешендер туралы» (Об ораторах), «Батырлар туралы» (О батырах), а также несколько стихотворений и толғау были опубликованы в 1924 году в журнале «Сәуле» (№41) в Ташкенте, а позже вошли в сборник дастанов и стихов, изданный в 1976 году под названием «Исатай-Махамбет».
Первая часть поэмы «Исатай-Махамбет» была опубликована при жизни поэта в 1924 году в Ташкенте. После этого она неоднократно издавалась отдельной книгой, а также была опубликована в сборнике «Народные поэмы» (1939).

Бактыгерей Ахметович Кулманов — выдающийся деятель движения «Алаш», член правительства Алаш-Орды, депутат I и II Государственных дум, востоковед и один из первых казахов — кандидатов наук.
Он происходил из знатного рода торе. Его родословная восходит к Абылхаир-хану, Нуралы-хану и султану Есима. С 1872 по 1881 год в течение девяти лет он обучался в Оренбургской мужской гимназии, став одним из первых казахов-выпускников этого заведения, и был удостоен серебряной медали. В 1881 году поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Примечательно, что на первом курсе этого факультета он проучился три года подряд до декабря 1883 года, оставаясь на повторное обучение по собственному желанию. Поскольку руководство университета не разрешило ему остаться на первом курсе в четвертый раз, с января 1884 года он перевелся на факультет восточных языков. 9 марта 1889 года он окончил университет, получив диплом №877. Удостоившись отличных оценок по арабскому, персидскому, османскому, татарскому языкам и русской словесности, постановлением Совета университета от 17 сентября 1888 года он был признан достойным ученой степени кандидата наук.
После окончания вуза он вернулся на родину и с 1889 года служил правителем (начальником) Камыш-Самарской части при Астраханском губернаторе. Находясь на этом посту, он прилагал большие усилия для открытия школ и расширения сети медицинских пунктов. В 1901 году, в связи со столетием образования Букеевской Орды, он возглавил депутацию букеевских казахов на приеме у российского императора, где выступил с торжественной речью от имени делегации.
С 22 июля 1903 года по сентябрь 1906 года он занимал должность советника Временного совета Букеевской Орды. В 1906 году вышел в отставку.
В 1907 году Кулманов был избран депутатом II Государственной думы. Тот факт, что он избирался в Думу дважды (в I и II созывы), свидетельствует о его высоком авторитете среди народа.

      Абиш Кекильбаев (1939–2015) — народный писатель Казахстана, видный государственный и общественный деятель. Первый Государственный секретарь Республики Казахстан (1996–2002), депутат Сената Парламента (2002–2015).
Происходит из рода Адай. Увлечение литературой у будущего писателя началось еще в школьные годы. 5 мая 1957 года он был награжден почетной грамотой Центрального Комитета Комсомола Казахстана как активный сельский корреспондент газеты «Лениншіл Жас».
В 1957 году поступил на филологический факультет Казахского государственного университета. В университете возглавлял литературное объединение, способствуя становлению группы молодых талантов. Учась на последнем курсе, начал трудовую деятельность в газете «Қазақ әдебиеті».
В период с 1962 по 1965 год работал заведующим отделом в газете «Лениншіл Жас».
В 1965–1968 годах работал в Министерстве культуры КазССР, в 1968–1970 годах проходил службу в рядах Советской армии.
В 1970–1975 годах занимал пост главного редактора студии «Казахфильм».
В 1975–1984 годах был инструктором. заведующим сектором в отделе культуры ЦК Компартии Казахстана.
В 1984–1986 годах — заместитель министра культуры КазССР.
В 1986–1988 годах — второй секретарь правления Союза писателей Казахстана.
В 1989–1990 годах — председатель президиума Центрального совета Общества охраны памятников истории и культуры КазССР.
В 1990 году — заведующий отделом ЦК Компартии Казахстана.
В 1991 году — председатель Комитета Верховного Совета Республики Казахстан по культуре, языку и развитию межнациональных отношений.
В 1992–1993 годах — главный редактор газеты «Егемен Қазақстан».
В 1993–1995 годах — Государственный советник Республики Казахстан.
В 1994–1995 годах — Председатель Верховного Совета Республики Казахстан.
В 1996–2002 годах работал Государственным секретарем Республики Казахстан.
С 2002 года — депутат Сената Парламента Республики Казахстан. Абиш Кекильбаев дважды избирался депутатом Верховного Совета Казахстана и один раз — депутатом Мажилиса на альтернативной основе.

 Кабдолов Зейнолла (1927—2006) — писатель, литературовед, педагог, доктор филологических наук, профессор, академик Национальной академии наук Казахстана, Народный писатель Казахстана, заслуженный деятель науки Республики Казахстан и Республики Кыргызстан. Родился в поселке Доссор Макатского района Атырауской области. В 1945 году поступил на филологический факультет Казахского государственного национального университета имени аль-Фараби, который окончил с отличием в 1950 году. В этом учебном заведении он более пятидесяти лет непрерывно совмещал образовательную и научную деятельность.
На протяжении четверти века он возглавлял кафедру литературы Казахского национального государственного университета имени аль-Фараби, а также в течение нескольких лет совмещал основную деятельность с обязанностями главного редактора журнала «Жұлдыз» и газеты «Қазақ әдебиеті», секретаря Союза писателей Казахстана.
Является автором романов «Ұшқын» и «Жалын», рассказов и очерков, вошедших в сборники «Адам» и «Сыр», а также драмы «Сөнбейтін от», поставленной на сценах Казахского академического театра имени М. Ауэзова и нескольких областных театров. За роман «Менің Әуезовым» в 1998 году был удостоен Государственной премии Республики Казахстан. До конца жизни занимал пост председателя постоянного диссертационного совета по присуждению ученой степени доктора филологических наук при Казахском государственном национальном университете.
В разные годы в издательствах «Жазушы» и «Санат» выходили и другие его многочисленные труды: двухтомники сочинений, сборник пьес «Елеусіз қалған есіл ер», романы «Менің Әуезовым», «Ұшқын», «Жалын», избранные произведения и первые книги пятитомного собрания сочинений.
Также занимался переводческой деятельностью, переведя на казахский язык сказку А. Пушкина «О рыбаке и рыбке», статьи и письма Н. Гоголя, романы В. Добровольского «Трое в серых шинелях», В. Закруткина «Плавучая станица», пьесы А. Островского «Бешеные деньги», М. Горького «Дети солнца», Н. Хикмета «Забытый всеми».
Награжден орденами «Дружбы народов», «Құрмет», «Парасат», многочисленными медалями и Почетными грамотами Верховного Совета Казахской ССР. Лауреат премии первой степени имени Ш. Уалиханова Академии наук Республики Казахстан. Его художественные произведения переведены на несколько иностранных языков.

Бабажанов Мухамед-Салык (1832–1871) — этнограф, общественный деятель, просветитель. Получил начальное образование в русско-казахской школе в Орде, которую окончил в 1845 году, а спустя шесть лет завершил обучение в Азиатском отделении Оренбургского Неплюевского кадетского корпуса. В 1852–1855 годах работал в канцелярии Оренбургской пограничной комиссии, в 1855–1861 годах — советником во Временном совете по управлению Внутренней Ордой. В 1866–1871 годах возглавлял Камыш-Самарское отделение Внутренней Орды. Занимался исследованием древних памятников и сбором устного народного творчества.

1852–1855 гг.: Служба в канцелярии Оренбургской пограничной комиссии.

1855 г.: Под предлогом причастности к волнениям казахов Внутренней Орды был уволен со службы и провел 2 месяца в тюрьме.

1855–1861 гг.: Советник Временного совета по управлению Внутренней Ордой.

1862 г.: Ушел со службы и до 1866 года занимался животноводством.

1866–1871 гг.: Руководитель Камыш-Самарского отделения Внутренней Орды.

Бабажанов опубликовал труды о традициях, хозяйстве, религиозных верованиях и охотничьем промысле казахов. Он собирал и изучал древнее историческое наследие народа: легенды, сказки, песни, пословицы и поговорки. Отправлял в российские музеи и научные учреждения археологические и этнографические экспонаты, связанные с историей и бытом казахов.

В 1861 году был избран членом Русского географического общества. В 1862 году награжден серебряной медалью данного общества за значительный вклад в работу отделения этнографии. Бабажанов — первый казах, официально удостоенный награды за научные труды.

Он также писал статьи, в которых выражал протест против колониальной политики Российской империи в отношении казахского народа.

Научное наследие и достижения известного ученого М. Бабажанова весьма обширны. Серебряную медаль он получил за каменное изваяние (балбал) женщины, найденное в песках Нарына. Его работа «Заметки киргиза о киргизах» была опубликована в 1861 году в Санкт-Петербурге. Кроме того, перу ученого принадлежат труды в области топонимики, этнографии, истории, а также исследования природных богатств и географических особенностей западноказахстанских земель.

Мурат Монкеулы (1843–1906) — выдающийся поэт, живший во второй половине XIX века. Он родился в 1843 году в ауле Карабау Кзылкогинского района современной Атырауской области. Рано оставшись сиротой, Мурат воспитывался в семье брата.
Первичное образование он получил у аульного муллы, выучив там арабский язык. Начав писать стихи еще в детстве, Монкеулы стал известен в своей среде как «бала акын» (мальчик-поэт). В свое время он перенимал опыт у Есет би и акына Абыла, а также был наставником для Мурына жырау Сенгирбайулы. В 1860 году, после встречи с акыном Жылкышы, будущий поэт начал активно участвовать в айтысах.
В 17 лет он состязался с Жылкышы, в 20 — с Бала Оразом, а к двадцати пяти годам стал признанным победителем, оставив позади таких акынов, как Жаскелен, Жантолы, Шолпан и Тыныштык. Эти состязания стали для Мурата настоящей школой поэтического мастерства. Отличаясь смелым характером, мастерством импровизации и находчивостью, Монкеулы всегда был на высоте. В истории литературы его имя осталось не только как имя великого мастера айтыса, но и как выдающегося эпического поэта.
Мурат — одна из знаковых фигур в истории казахской литературы, видный представитель поэзии эпохи «Зар заман» (Эпохи скорби). В юности он учился у известного оратора Есета. Обладая незаурядным талантом, Мурат Монкеулы рос, впитывая духовное богатство народа и зная назубок героические эпосы. Далеко не всем известно, что произведения таких исторических личностей, как Сыпыра-жырау, Асан Кайгы, Казтуган, Жиембет, Шалкииз и других, дошли до нас именно благодаря МуратуМонкеулы .
Сын казахского народа превратил историю страны в глубокие и впечатляющие произведения. Мурат Монкеулы воспевал независимость и выступал против колониального гнета, из-за чего и был назван поэтом «Зар заман». Оплакивая разорение родных земель, акын с ностальгией вспоминал былое величие степи.
В своих стихах Мурат обращался к истории, воспевая любовь к родине, мужество и отвагу. В частности, он размышлял о бренности жизни и изменчивости времени. Вершиной его творчества является произведение «Үш қиян», где поэт говорит о разрушении древних традиций и упадке нравов. Судьба народа, оказавшегося в тупике из-за колонизации и захвата плодородных земель, не могла оставить его равнодушным.
Особенность Мурата среди поэтов «Зар заман» заключается в том, что он глубоко затрагивал древнюю историю. Его творческий диапазон был очень широк, он всегда акцентировал внимание на государственности и героизме. Поэма «Үш қиян» созвучна с такими произведениями, как «Сарыарқа», «Әттең, қапы дүние-ай» и «Қазтуған», где главной темой выступают земельные споры и судьба родных кочевий.
В основу его сказаний «Қарасай-Қази», «Шәлгез», «Ғұмар Қазиұлына айтқаны» легли религиозные легенды. Известный также как виртуозный исполнитель-жыршы и термеши, Мурат Монкеулы является автором таких терме, как «Өлім», «Қыз», «Арғымақ сыйлап не керек», «Аттан сұлу болар ма?», «Жалғаншы фәни жалғанда».
В своих произведениях поэт использовал стиль книжной поэзии. Например, в поэме «Қыз» Мурат создает образ юной красавицы, а в «Үш қиян» описывает положение народа, свои мечты и надежду на лучшую жизнь. Важность этого произведения заключается в ярко выраженных идеологических взглядах автора.
Проблеме избавления от родовых распрей и вражды он посвятил толгау «Сарыарқа», в котором призывал казахов очиститься от пережитков прошлого на пути своего развития. Понимая, что без просвещения страна не будет процветать, он призывал народ к знаниям в стихотворении «Оқудан қайтқан азаматқа».
Также в поэме «Қазтуған» и дастане «Қарасай-Қазы» Мурат Монкеулы повествует об исторических событиях прошлого. Эти произведения посвящены батырам, которых автор представляет как пламенных патриотов и отважных защитников родной земли.
Поэт стремился использовать в творчестве обычаи и верования, передававшиеся из поколения в поколение. При создании образов он стремился к реалистичности, точности и ясности, используя прогрессивные для своего времени методы выражения мысли. Мурат Монкеулы внес огромный вклад в развитие казахского литературного языка.
В его произведениях отчетливо звучит протест бедноты против несправедливости и царской власти. Мурат Монкеулы поднимал важные вопросы и, пытаясь найти на них ответы, часто обращался к прошлому своего народа. Именно поэтому в его творчестве так четко прослеживается связь между прошлым и настоящим.

Жантурин Нурмухан Сейтахметович (1928-1990) — актер, режиссер. Народный артист Казахской ССР (1966). Лауреат Государственной премии Казахской ССР.

После окончания школы Н. Жантурин отправился в Алматы и поступил в школу киномехаников. В это время сама судьба свела его с учителями, которые смогли разглядеть в нем актерский талант, и он стал студентом Алма-Атинской школы подготовки актеров. Вскоре он был зачислен на 3-й курс актерского факультета Ташкентского театрально-художественного института, который окончил в 1952 году.

В периоды 1952–1967 гг. и с 1988 г. до конца жизни выступал на сцене казахского драматического театра. С 1967 по 1988 гг. был актером киностудии «Казахфильм». Образ Бейбарса в фильме режиссера Б. Мансурова «Султан Бейбарс» (1989 г.) стал крупным достижением не только Жантурина, но и всего казахского кино. Эта роль стала вершиной актерского мастерства. За нее на Всесоюзном фестивале актеров советского кино «Созвездие-90» он был удостоен приза «За выдающийся вклад в профессию актера» и награжден специальным дипломом.

В качестве режиссера совместно с Цой Гук Ином поставил фильм «Лесная баллада» (1972), а вместе с Н. Жайнаковым — «Третья сторона медали» (1976).

Награды и звания:

1959 г. — Заслуженный артист Казахской ССР;

1959 г. — Орден Трудового Красного Знамени СССР;

1966 г. — Народный артист Казахской ССР;

1970 г. — Медаль «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина»;

1978 г. — Почетная грамота Верховного Совета Казахской ССР;

1988 г. — Орден Дружбы народов СССР;

Двукратный кавалер ордена Трудового Красного Знамени СССР;

Награжден почетными грамотами Верховного Совета СССР и Казахской ССР.